В СТО рассматриваются два вида движения: движение объекта и движение электромагнитных сигналов, описывающих движение объекта. Эти два вида движения поставлены в зависимость друг от друга. Встает вопрос: если СТО описывает движение объекта, то почему это движение зависит от движения сигналов? Доказательством тому являются формулы СТО, где, наряду со значением скорости движения объекта v, присутствует скорость света с.

Общеизвестно, что только силовое воздействие иного объекта может оказать влияние на движущийся объект, но, чтобы сигнал влиял на объект, не оказывая при этом воздействия - это нонсенс!
Отсюда следует вывод, что к реальному движению формулы СТО никакого отношения не имеют, поскольку область применения СТО - описание из разных СО сжатия/растяжения дихотомических рядов при кусочном разбиении всего пути следования объекта за счет регистрации его промежуточных координат путем испускания и регистрации сигналов электромагнитной природы. Следовательно, формулы СТО, описывающие движение - ложные, а сама теория - схоластическая.

Трехмерное мнимое пространство – это своеобразный кинозал с экраном в виде действительной плоскости, на которой отображаются наблюдаемые объекты и все процессы, связанные с ними. Если есть экран, то должен быть зритель. Это значит, что изначально имеется базовая система: наблюдатель, экран и пространство с экраном и наблюдателем. В этом случае, наблюдатель является неотъемлемой частью данного пространства и изучаемого явления, наблюдаемого на действительной плоскости-экране. При этом мнимая ось ОW направлена строго на наблюдателя.



Наблюдатель смотрит на направленную на него координатную ось с торца, в результате чего линия координатной оси превращается в точку. Соответственно, наблюдатель не может определить глубину пространства и не способен произвести градуировку этой координатной оси. Квант света, летящий в сторону наблюдателя вдоль мнимой оси, будет иметь мнимые координаты и, соответственно, мнимую скорость.

Физическое пространство, как составную часть абсолютного Пространства, мы постоянно фиксируем своими руками, ногами и прочими частями тела. Глубина пространства - это и есть э-приорность пространства по Канту. Из этой глубины пространства и следует факт того, что оно есть. Но пространству нечем существовать, поэтому оно - несуществующая реальность.

На графике для параметров орбит планет Солнечной системы присутствует ряд чисел 1-3-5-7-9-11-13-15-17... Это - арифметическая прогрессия. В статье описываются свойства данной прогрессии, приведен алгоритм быстрого расчета суммы чисел такого ряда.

Электромагнитная теория гравитации - это, по сути, процесс поиска и анализ волнового уравнения, решениями которого являются законы Кеплера и Всемирного тяготения.

Каждый элемент сущностно-сущей цепочки имеет оценку "истинно-ложно". Поскольку "нижним" пределом схождения цепочки является абсолютная Идея, то, используя оценки элементов этой цепочки, получаем, что "нижним" пределом оценочной схемы является абсолютная Истина. Учитывая, что абсолютная Идея является пределом бесконечной сущностно-сущей цепочки, то и абсолютная Истина также является пределом бесконечной цепочки сущностно-сущих истин. Из математики известно, что, методом переборки своих составных элементов, ни один бесконечный ряд в своем пределе не достижим. Следовательно, абсолютная Истина - не достижима.

Эфир, как отдельная сущность, существовать не может. По той причине, что для эфира не выполняется дуализм формы и содержания: форма есть, а содержания нет. Ежели у эфира есть содержание, то именно это содержание и должно быть истинным эфиром. Отсюда возникает вопрос: на каком этапе закончится формально-содержательное расслоение, ведущее к выявлению истинного эфира?

Сущностно-сущий ряд, касательно сущего, не имеет предела "снизу", но зато имеет предел "сверху", поскольку предельно максимальное сущее, сущностью которого является весь сущий (существующий) мир, есть абсолютное Пространство.

Относительно субъекта, существуют два мира: внешний материальный и внутренний идеальный. Под ленинское определение материи попадает любой внешний объект. Даже Святой Дух. Объекты внутреннего мира под это определение не попадают. По той причине, что субъект оперирует информацией. Доказывать, что именно (материализм или идеализм) является первичным относительно друг друга - пустая трата времени, поскольку это относится к истокам Абсолюта, познать который не возможно. Следовательно, имеет силу дуализм материализма и идеализма.

Поскольку относительно субъекта есть внешний материальный мир и внутренний идеальный мир, то,соответственно, весь сущий мир - это Абсолют в смысле ИМЯ, а его отражение в сознании субъекта - Абсолют в смысле ВСЕ.